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圖說:《滾動的移工詩情》作者、台灣文史作家康原老師。
人間社記者李崑銘攝
圖說:彰化社區大學師生專心聆聽「台灣心故事──移工的現象與詩情」講座。
人間社記者李崑銘攝台灣心故事 移工的現象與詩情
2018-11-14
開設15年,辦學績效卓越的彰化社區大學,為增強成員營造社區的活力,11月13日百餘師生齊聚福山寺國際會議廳,聚精會神地聆聽台灣文史作家、《滾動的移工詩情》作者康原,講述「台灣心故事──移工的現象與詩情」。
「一朵浪跡天涯的玫瑰,找不到自己的土地」,康老師以詩作〈流浪的玫瑰〉為講座揭開序曲,「在如虎口的街道找尋,何處是停泊的港灣?流浪的腳已痠痛,何時才能把他鄉變故鄉?」描述從印尼來台工作的女性移工,手捧著玫瑰花束,卻呆立街頭,作者揣摩她當下內心的想法與思情。
遠景出版社3月發行《滾動的移工詩情》,作者康原現身說法,說明移工是指移動到另一個國家去尋求更好工作的人,也就是外籍勞工,他們和台灣本國的勞工並無高下之分,同樣都值得國人給予肯定和關心。2017年台灣引進的移工達65萬人,這還不包含外籍配偶。而康老師著作中所寫的移工則納入外籍配偶,請攝影家郭澄芳拍攝影像,以新詩表達移工們在台灣生活的狀況。
康原述說寫書緣由,女兒家裡雇請移工,與移工實際接觸後,促使他開始思考,報紙上看到的移工訊息都是打架滋事,真的是這樣嗎?他們為什麼會選擇離鄉背井?一個人在外國生活又是怎樣的心情?有了創作的念頭之後,他出門只要看到移工,就會主動跟他們聊天,以便更了解他們。孫女也寫過一篇散文談家裡的越南女孩阿秋,透過小孩的眼睛,看到阿秋陪小孩玩會故意輸給孩子的優點,也發現阿秋出門倒垃圾卻忘記鎖門的粗心。
康原和聽眾談論〈哭笑之間〉文章,一位男性移工正在用手機跟家人視訊,手機螢幕的第一張照片是妻子,第二張則是孩子,詩作第二段寫道:「哭喪臉的孩子,吵著要找爸爸抱抱,突然雨滴氾濫成災」,孩子在手機另一端哭喊,想要爸爸抱他,讓遠在異鄉的爸爸相當不捨。「雨滴氾濫成災」不是真的下雨,而是思念的心情。
「兼顧紀實和抒情,用文字及影像記錄移工在台灣的歷史」,康原表示,走訪全台,在街上、在車站、在教堂、在鄉間,這些移工的奮鬥、遭遇和信念、夢想,描寫或愛或怨、或悲或傷、或喜或樂,以「飄」、「獨」、「伴」、「聚」和「家」這五個面向,表現移工在台灣奮鬥的五種心情,紀實攝影讓讀者貼近詩的想像,也與移工的表情、身影有了最近身的接觸,同時也凸顯了外籍移工與工作地台灣的連結心境。
「一朵浪跡天涯的玫瑰,找不到自己的土地」,康老師以詩作〈流浪的玫瑰〉為講座揭開序曲,「在如虎口的街道找尋,何處是停泊的港灣?流浪的腳已痠痛,何時才能把他鄉變故鄉?」描述從印尼來台工作的女性移工,手捧著玫瑰花束,卻呆立街頭,作者揣摩她當下內心的想法與思情。
遠景出版社3月發行《滾動的移工詩情》,作者康原現身說法,說明移工是指移動到另一個國家去尋求更好工作的人,也就是外籍勞工,他們和台灣本國的勞工並無高下之分,同樣都值得國人給予肯定和關心。2017年台灣引進的移工達65萬人,這還不包含外籍配偶。而康老師著作中所寫的移工則納入外籍配偶,請攝影家郭澄芳拍攝影像,以新詩表達移工們在台灣生活的狀況。
康原述說寫書緣由,女兒家裡雇請移工,與移工實際接觸後,促使他開始思考,報紙上看到的移工訊息都是打架滋事,真的是這樣嗎?他們為什麼會選擇離鄉背井?一個人在外國生活又是怎樣的心情?有了創作的念頭之後,他出門只要看到移工,就會主動跟他們聊天,以便更了解他們。孫女也寫過一篇散文談家裡的越南女孩阿秋,透過小孩的眼睛,看到阿秋陪小孩玩會故意輸給孩子的優點,也發現阿秋出門倒垃圾卻忘記鎖門的粗心。
康原和聽眾談論〈哭笑之間〉文章,一位男性移工正在用手機跟家人視訊,手機螢幕的第一張照片是妻子,第二張則是孩子,詩作第二段寫道:「哭喪臉的孩子,吵著要找爸爸抱抱,突然雨滴氾濫成災」,孩子在手機另一端哭喊,想要爸爸抱他,讓遠在異鄉的爸爸相當不捨。「雨滴氾濫成災」不是真的下雨,而是思念的心情。
「兼顧紀實和抒情,用文字及影像記錄移工在台灣的歷史」,康原表示,走訪全台,在街上、在車站、在教堂、在鄉間,這些移工的奮鬥、遭遇和信念、夢想,描寫或愛或怨、或悲或傷、或喜或樂,以「飄」、「獨」、「伴」、「聚」和「家」這五個面向,表現移工在台灣奮鬥的五種心情,紀實攝影讓讀者貼近詩的想像,也與移工的表情、身影有了最近身的接觸,同時也凸顯了外籍移工與工作地台灣的連結心境。
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